第529章 师嫂
紫清道长就出身于武当山中的龙门派,紫清道长本不是出家的道士,那时还是武当俗家弟子,本名叫做谷中奇,乃是武当龙门派掌门座下二弟子,上面还有一个大师兄叫做王中壑。
那时正逢辛亥革命爆发,国内局势动荡,军阀混战,民不聊生,武当派在此形式下也渐渐日趋衰落,早年间那种进香信客往来络绎,门下弟子如云似林的景象不再。
再加上各路军阀都对武当弟子求贤若渴,大批的武当门人下山从军,也有很多道观为了维持生计,不得不精简门人,很多武当门人弟子就此散落民间各地,使得武当武学在南方盛行发展起来,但也导致武当山越见冷清。
龙门派向来在武当就以医术著称,除了武当武功传承,医术的传承也是源远流长,所以龙门派在乱世之中凭着医术倒也还算衣食无忧,门人弟子散去的不多,在谷中奇他们这一辈,还是出了大师兄王中壑和谷中奇两个天才,在武当山年轻一辈中脱颖而出。
而师兄弟两人自小就拜入龙门派,又都是掌门一脉的嫡传,可以说是相依为伴,一起长大,感情自然就亲厚。
但是,由于两人自小就在山中长大,家人又都在战乱中失散,眼看着年纪渐渐长了起来,婚事就成了老大难的问题。
此时的武当道观大多已经开始衰败,家境殷实的家庭谁愿意把女儿嫁到深山中来,而一般的村姑农家女,又不是很般配。要知道那个时代最讲究一个门当户对,虽然武当弟子的社会地位也高不到哪里去,但总归还属于社会中层。
虽然武当山还有其他门派的俗家女弟子,要么早早已经嫁人,要么已经下山回家,师兄弟两人一时竟是难寻良配,龙门派的掌门道长为此差点儿愁白了头。
掌门道长也有过考虑,要么就让这兄弟二人出山自寻出路,他相信就凭着两人的一身武功和精湛的医术,在哪里都能自食其力,开枝散叶。
但是两人都不愿意离开师傅,离开龙门派,他们也清楚如果两人都离开,也许龙门派的传承就断了。还有一个办法是一人走,一人留,但师兄弟情义深重,都不要就此分开,而且两人都做好了终生不娶,出家为道士的准备。
如此又过了几年后,大师兄王中壑都开始收徒弟了,大弟子就是现在的赵晓金,此时掌门道长年纪也大了,又醉心于道家学说,就将门派中事尽数交由王中壑和谷中奇师兄弟两个操持,其中大师兄王中壑坐镇门派,师弟谷中奇负责外出行医传道,为道观拉香客兼带赚些生活费用。
本来日子就这么过下去,等到掌门道长驾鹤西去,王中壑自然就是龙门派新一代掌门,而谷中奇也会尽力辅佐师兄,将师门发扬光大。两人甚至都请师傅赐下了道号,一个叫紫虚,一个叫紫清。
但是,一个陈姓老香客的到来改变了他们的生活。
老香客是十堰县的一个大财主,几年前也是常年来武当进香求愿的常客,与老掌门甚是相熟,当年老掌门知道他家中有几个女儿,还曾经为两个弟子求过亲,但被老香客婉拒。
老香客来武当进香是为了求子,他家中妻妾成群,十年来竟然为他连生八个女儿而无一子,于是老香客在婉拒掌门道长提亲的同时,也承诺只要真武大帝显灵,让他能得到一个传承香火的儿子,他就愿意将一个女儿嫁到武当山。
本来此事也就那么随口一说,老掌门也没有当真,接着又是好几年没见这个老香客,也就忘了此事。
谁知此次老香客来道观,竟然已是得了一子,特地前来还愿的,他不但捐出了数目不菲的钱财供奉,还要完成当年的承诺,把一个待嫁的闺女嫁到武当。
这下可喜坏了老掌门,但也愁坏了老掌门。
喜的是门下弟子终于不用如自己一般孤老一生了,愁的则是师兄弟两人到底谁娶媳妇。
结果是谷中奇以自己当年上山时,家中还有个哥哥可以传香火,而师兄家中就只有他一人,坚决要求把亲事许给师兄,而师兄王中壑则是以自己年纪已大,将来必然要做道士执掌门户,执意让师弟娶亲。
这师兄弟两人推来让去,最后还是老掌门拍板,就由年纪更大的师兄王中壑先娶媳妇,老道则打算等大弟子成亲后,自己亲自下山去找以前的同门帮忙,怎么也要为二弟子找一门好亲事。
等到双方说定后,老香客就喜滋滋回去了,就等着龙门派来下聘礼。
这下龙门派终于难得热闹了一回,门派大弟子娶亲,规矩就不能少了,师兄弟们都是奔走相告,有些已经下山回家的弟子得到消息也纷纷上山庆贺。
最后,老掌门亲自张罗,备了一份价值不菲的聘礼,指明由谷中奇带领几个师弟前往十堰县下聘,顺带也帮打听打听,这个老香客家的三闺女人品如何,长相可好。
老掌门也担心万一这个老香客家的闺女风评不佳或是长相实在欠缺,那宁愿悔婚也不能让自己大弟子受了委屈。
谷中奇更是为师兄高兴,抖擞精神就带着几个师弟到山下雇佣了几个脚力,一行人就浩浩荡荡抬着扛着聘礼向十堰县进发。
一路无事就来到了十堰,老香客家是十堰县城郊一个大庄子的庄主,不但热情接待了谷中奇一行人,还专门叫了自家三闺女出来与众人见礼。
谷中奇这才发现这位未来的师嫂不但长得漂亮,而且还知书达理,端庄大方。几个师兄弟去周围打听,都是交口称赞的声音,有的乡老还笑称这个老香客是祖上积德,自己长得歪瓜裂枣的,生出来的闺女却个个都是水灵灵的美人坯子。
而且老香客之前一直无子,自己的闺女都请了老先生来教书识字,就是以防万一真的是没有儿子的命,就要把偌大的家业传给自家闺女,大不了就招个赘婿,但是女儿就必须要能写会算。
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那时正逢辛亥革命爆发,国内局势动荡,军阀混战,民不聊生,武当派在此形式下也渐渐日趋衰落,早年间那种进香信客往来络绎,门下弟子如云似林的景象不再。
再加上各路军阀都对武当弟子求贤若渴,大批的武当门人下山从军,也有很多道观为了维持生计,不得不精简门人,很多武当门人弟子就此散落民间各地,使得武当武学在南方盛行发展起来,但也导致武当山越见冷清。
龙门派向来在武当就以医术著称,除了武当武功传承,医术的传承也是源远流长,所以龙门派在乱世之中凭着医术倒也还算衣食无忧,门人弟子散去的不多,在谷中奇他们这一辈,还是出了大师兄王中壑和谷中奇两个天才,在武当山年轻一辈中脱颖而出。
而师兄弟两人自小就拜入龙门派,又都是掌门一脉的嫡传,可以说是相依为伴,一起长大,感情自然就亲厚。
但是,由于两人自小就在山中长大,家人又都在战乱中失散,眼看着年纪渐渐长了起来,婚事就成了老大难的问题。
此时的武当道观大多已经开始衰败,家境殷实的家庭谁愿意把女儿嫁到深山中来,而一般的村姑农家女,又不是很般配。要知道那个时代最讲究一个门当户对,虽然武当弟子的社会地位也高不到哪里去,但总归还属于社会中层。
虽然武当山还有其他门派的俗家女弟子,要么早早已经嫁人,要么已经下山回家,师兄弟两人一时竟是难寻良配,龙门派的掌门道长为此差点儿愁白了头。
掌门道长也有过考虑,要么就让这兄弟二人出山自寻出路,他相信就凭着两人的一身武功和精湛的医术,在哪里都能自食其力,开枝散叶。
但是两人都不愿意离开师傅,离开龙门派,他们也清楚如果两人都离开,也许龙门派的传承就断了。还有一个办法是一人走,一人留,但师兄弟情义深重,都不要就此分开,而且两人都做好了终生不娶,出家为道士的准备。
如此又过了几年后,大师兄王中壑都开始收徒弟了,大弟子就是现在的赵晓金,此时掌门道长年纪也大了,又醉心于道家学说,就将门派中事尽数交由王中壑和谷中奇师兄弟两个操持,其中大师兄王中壑坐镇门派,师弟谷中奇负责外出行医传道,为道观拉香客兼带赚些生活费用。
本来日子就这么过下去,等到掌门道长驾鹤西去,王中壑自然就是龙门派新一代掌门,而谷中奇也会尽力辅佐师兄,将师门发扬光大。两人甚至都请师傅赐下了道号,一个叫紫虚,一个叫紫清。
但是,一个陈姓老香客的到来改变了他们的生活。
老香客是十堰县的一个大财主,几年前也是常年来武当进香求愿的常客,与老掌门甚是相熟,当年老掌门知道他家中有几个女儿,还曾经为两个弟子求过亲,但被老香客婉拒。
老香客来武当进香是为了求子,他家中妻妾成群,十年来竟然为他连生八个女儿而无一子,于是老香客在婉拒掌门道长提亲的同时,也承诺只要真武大帝显灵,让他能得到一个传承香火的儿子,他就愿意将一个女儿嫁到武当山。
本来此事也就那么随口一说,老掌门也没有当真,接着又是好几年没见这个老香客,也就忘了此事。
谁知此次老香客来道观,竟然已是得了一子,特地前来还愿的,他不但捐出了数目不菲的钱财供奉,还要完成当年的承诺,把一个待嫁的闺女嫁到武当。
这下可喜坏了老掌门,但也愁坏了老掌门。
喜的是门下弟子终于不用如自己一般孤老一生了,愁的则是师兄弟两人到底谁娶媳妇。
结果是谷中奇以自己当年上山时,家中还有个哥哥可以传香火,而师兄家中就只有他一人,坚决要求把亲事许给师兄,而师兄王中壑则是以自己年纪已大,将来必然要做道士执掌门户,执意让师弟娶亲。
这师兄弟两人推来让去,最后还是老掌门拍板,就由年纪更大的师兄王中壑先娶媳妇,老道则打算等大弟子成亲后,自己亲自下山去找以前的同门帮忙,怎么也要为二弟子找一门好亲事。
等到双方说定后,老香客就喜滋滋回去了,就等着龙门派来下聘礼。
这下龙门派终于难得热闹了一回,门派大弟子娶亲,规矩就不能少了,师兄弟们都是奔走相告,有些已经下山回家的弟子得到消息也纷纷上山庆贺。
最后,老掌门亲自张罗,备了一份价值不菲的聘礼,指明由谷中奇带领几个师弟前往十堰县下聘,顺带也帮打听打听,这个老香客家的三闺女人品如何,长相可好。
老掌门也担心万一这个老香客家的闺女风评不佳或是长相实在欠缺,那宁愿悔婚也不能让自己大弟子受了委屈。
谷中奇更是为师兄高兴,抖擞精神就带着几个师弟到山下雇佣了几个脚力,一行人就浩浩荡荡抬着扛着聘礼向十堰县进发。
一路无事就来到了十堰,老香客家是十堰县城郊一个大庄子的庄主,不但热情接待了谷中奇一行人,还专门叫了自家三闺女出来与众人见礼。
谷中奇这才发现这位未来的师嫂不但长得漂亮,而且还知书达理,端庄大方。几个师兄弟去周围打听,都是交口称赞的声音,有的乡老还笑称这个老香客是祖上积德,自己长得歪瓜裂枣的,生出来的闺女却个个都是水灵灵的美人坯子。
而且老香客之前一直无子,自己的闺女都请了老先生来教书识字,就是以防万一真的是没有儿子的命,就要把偌大的家业传给自家闺女,大不了就招个赘婿,但是女儿就必须要能写会算。
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